- Ayyouha l-Amir ! Ayyouha l-Amir ! crie-t-il en passant à travers la foule de fidèles sortant.

Mais un homme de forte carure se leva rapidement et lui répliqua :

- Malheur à toi, ô homme ! N'as-tu pas honte d'interpeller un serviteur parmi les serviteur d'Allah, alors que celui-ci prie son Seigneur ? Qu'Allah te coup-... (Abu Safâ sortit de sa méditation silencieuse, délaissant le murmure des paroles douces et amoureuses.)

- Paix, ô Souleyman ! Le cavalier se précipite maladroitement par bonne intention, par volonté de bonne nouvelle, dit-il calmement en désignant les vêtements du cavalier. Il n'est pas musulman, portant les habits traditionnels des Bani Zafir, une tribu bédouine, pourtant il est des miens et de ceux dont on m'a assigné la direction. Traite-le comme tel, car s'il n'est pas ton frère en religion, il l'est tout entier en humanité. De ce fait, que la paix soit sur le cavalier entrant ! (Il se tourne vers le cavalier.) Que me vaut cette noble visite, ô cavalier ?

- Des bonnes nouvelles, ô Émir ! Ne sais-tu pas ce que je porte à ma ceinture ?

- Allah est le plus Savant de cela, répondit-il.

- Réjouis-toi, ô Émir ! Nous entendions que tu craignais fortement la réaction des Arabes suite à l'instauration d'un émirat musulman sur notre monde, eh bien, réjouis-toi, ô Émir ! Voici là une délégation signée par toutes les tribus Arabes qui n'ont pas adopté ta religion ! Permets-moi de la lire devant les gens, ô Émir !

Al-Hamduli Allah, Al-Hamduli Allah, wa Allahou akbar... Louange à Allah sans qui rien n'est possible, sans qui rien ne se fait, et rien ne se décide en dehors de ce qu'Il a décrété, et ce qu'Il a décrété est meilleur que nos propres projets pour nous.

- Salâm ! Salâm au commandant qui entre en paix dans la ville pour leur apporter la Science émanant du Très-Haut ! Marhaban, marhaban ! Ahlan wa sahlan, entrez, entrez ! criait le plus jeune d'entre eux.

- Salâm alaykum wa rahmat Allah, qu'Allah vous récompense pour votre accueil, et vous accorde un accueil meilleur encore en Son Vaste Paradis. Quel est votre peuple ?

- Nous sommes des Arabes, tels que vous. Les ancêtres de vos ancêtres ont autrefois colonisé ces terres, donnant naissance à nos ancêtres. Les nouvelles de votre Émir nous sont parvenues bien avant votre arrivée, par Allah, les nouvelles voyagent plus vite que les hommes. Entrez, entrez, nous allons vous mener à notre Sayyid qui dirige la ville, peut-être officialisera-t-il son allégeance à l'Émir des Croyants, et attestera de sa foi en public ? disait le jeune en saisissant les rennes du cheval du commandant du détachement, pour l'amener à son chef.

- Marhababak, ya rajûl, dit le vieil homme en inclinant la tête face au commandant entrant.

- Salâm alaykum, ya sayyidi.

- Toi et les vôtres venez de loin. Dis-moi, ya rajûl, quel est ton nom ?

- Je suis Zayd Az-Zoubayr ibn Tareq Abu Fahd, sayyid des Bani Zafir, et commandant sous la bannière de l'Émir des Croyants et des Arabes.

- Émir des Croyants et des Arabes ? questionna le vieil homme en haussant les sourcils, bien qu'amusé.

- Abu Safâ a été appelé et nommé à ce poste, car la totalité des musulmans lui ont porté allégeance sans désirer qu'il émette son avis sur la question, puis constatant sa politique juste et sincère, le reste des Arabes, dont ma tribu, s'est dépêché d'apporter son allégeance.

- Parle-moi de cet Émir. Qu'a-t-il de plus que ceux qui l'ont précédé et ont apporté la tyrannie et la discorde, pour recevoir l'allégeance de tous les Arabes d'Al-Ard Al-Arab ?

- Par Allah, ya sayyidi, Al-Ard Al-Arab s'appelle maintenant Al-Balad Al-Musâfâh, car nous avons convenu que cela plairait mieux à Allah, plutôt que de mettre avant notre tribalisme en avant. Cependant, pour répondre à ta question, notre Émir est un imam et un savant humble venant du désert Al-Mundhil, et il est le fils d'un imam et d'un savant qui lui enseigna les sciences islamiques dès son plus jeune âge. Il est de pieuse ascendance, et il est connu pour sa sagesse, sa vérité, son honnêteté et son amour; et il est certes aimable et doux.

- Parle-moi de sa politique. Cite-moi quelque exemple ! interrogea davantage le vieil homme.

- Ya sayyidi, tu me demandes là une tâche ardue. Sache, que contrairement à ceux qui l'ont précédé, il accorde une allocation familiale à chaque nouveau-né parmi les familles, et concernant les armées, il ne laisse jamais un homme plus de 4 mois dans l'armée, de sorte que la famille n'en soit pas peiné par le départ trop long. Il traite aussi ses officiers et ses gouverneurs avec grande justesse, ne se laissant jamais influencer par l'ascendance noble ou modeste de certains, et se réfère entièrement à ce qui plaît à Allah pour les traiter équitablement et objectivement. Il consulte le peuple et ses conseillers constamment, et ne prend jamais de décision arbitraire ou seul, étant assuré que l'avis d'un seul homme ne ferait que mener à une tyrannie lente et à une exaltation de l'ambition personnelle. Il réprime la corruption mais accorde son pardon si le criminel se repentit, et il est le premier à établir des traités de paix et de protection envers les gens qui viennent à lui. Il assure et garantit la sécurité des siens, qu'ils soient musulmans ou non, les appelant à dénoncer toute forme d'injustice commise à leur encontre. Il est certes, par Allah, un dirigeant sage et éclairé. (Le vieil homme pleurait au fur et à mesure que le commandant continuait son récit, jusqu'à s'essuyer la barbe.)

- Ô homme, reste auprès de ton Émir, car il est certes bon. Comment pouvons-nous ignorer son appel, alors qu'à travers son comportement et les quelques exemples que tu viens de me décrire de lui, il incarne la religion que vous appelez « Islam ». Va, commandant, et dis : Ahmad ibn Malik al-Issam atteste qu'il n'y a point d'autre divinité digne d'adoration hormis Allah, et que Muhammad est Son Messager. Va, et propage la nouvelle. Par Allah, et par la religion qu'Il a insufflé dans mon coeur, sache que je porte allégeance au nom de mon peuple entier, et me range sous la bannière d'Abu Safâ; paix à l'Émir juste !